第(2/3)页

    “我再问娘子，现如今卫辽两国之间，是交恶还是交善？”

    “虽说我国皇上还意在维持与大卫间的和盟约定，不过谁都明白两国之间迟早将有一场大战。”

    “那可不一定。”芳期笑道：“在外子及我看来，莫为刍的野心可不仅仅是荣华富贵，他的野心还在于名垂青史，再说明白些，现下他虽为辽臣，但究根刨底，莫为刍的骨子里毕竟流着纯正的，我华夏之族的血液，一但辽卫交战，辽国战败他则有违君臣之义，卫国崩亡那他可就成了华夏之族的罪徒，于青史丹书上，只能落下个背国求荣的罪名，这大有违于他对名誉的追求。

    也只有卫辽一直交善，两相安好，于辽国而言，他乃辅助国君使辽国繁荣昌盛的名臣，于卫国而言，他一直在劝谏辽主罢止干戈，使卫国至少能保住半壁江山，卫国的子民免于沦为亡国奴的殃难，他是用另一种方式保住了卫的社稷。

    如此，莫为刍方才能名利双收，他在生前享尽荣华富贵，死后还能在青史丹书上永垂不朽。娘子可知儒家学派的精遂？那便是息战，讲究的是以德教遍施天下，辽主及太子如今已经为莫为刍的儒说折服，莫为刍当然有自信彻底说服辽主及储君，达成他的政治抱负。”

    这一番分析，让对所谓的儒家礼法其实一窍不通的阿不里张口结舌。

    “我骨子里，其实也是个不受礼教拘束的人，想来娘子过去虽远在辽国，应当也有所耳闻我的妒悍，除了于外子而言有青梅竹马之情的赵姬，我容不下其余的姬妾，今日我也愿意与娘子交心，实则外子待赵姬一直是兄妹之情，因为赵姬被没为官奴，外子不忍见赵姬劳苦，方才纳了她为姬人，但两人之间一直秋毫无犯，清清白白。

    外子当然与我一样，正因为同样不愿受礼教拘束，方才纵容我的所谓妒悍，外子是个离经叛道的人，他并非先对辽国怀有敌意，但政治主张从来都是敌若犯我虽远必征，他不能容忍朝廷因为先失半壁江山而忍恨吞声，不能容忍淮河以北万千华夏子民长此为异族所奴役，故而虽因而今并非开战绝佳时机赞成先以休养生息为重，但征复开封却一直就是外子的意志。

    也就是说，外子绝非莫为刍一类人，绝对不愿以牺牲半壁江山及半数子民为代价，谋求自己的荣华富贵和名垂青史，道不同不相为谋，针对卫辽两国之间的战与和，以及对莫为刍之辈，从此二点来看，外子与耶律将军其实看法一致。”

    阿不里下意识就点了点头。

    “外子明知耶律将军不可能降卫助卫，根本就没有逼迫耶律将军助卫抗辽的想法，所以我们现在不需要耶律将军作为降臣，他只需要配合我们，拔除莫为刍安插在卫国的细作，更兼清除我朝内部与莫为刍暗通款渠的卫臣，这纵便对辽国无益，但也并无多少妨害，且莫为刍利用我卫朝内奸行使的离间之计失败，这必然会动摇辽帝对他的信任，没有莫为刍居中挑唆，于耶律将军及娘子的日后也大有益处。”

    芳期跟阿不里说这番话的前提，当然是出于晏迟对耶律齐心态的判断。
    第(2/3)页